作为古代寺庙举办水陆法会时挂的水陆画，有绢画、布画、纸画，多为民间艺人的工笔工笔人物卷轴画，又称道师画、庙画等。水陆法会始自南朝梁武帝，到宋元明三代超过高峰，清代时渐渐衰败。新中国正式成立后，基本消失。

水陆画分为上下二堂，上堂所画诸佛、诸菩萨、诸声闻、缘觉、诸天、天王明王、天龙八部、三清等，下堂所画忠臣烈士、阵亡将士等。上堂水陆画像人物是超度者，下堂水陆所画上是被超度者。

一般大型水陆法会上，一堂水陆所画的数量超过120幅，朝廷修设的水陆法会上水陆画不会多达200余幅。现留存下来的水陆画多数为明清和民国时期的，内容多为道释儒三教卷轴式作品。更加早期的一般很少，各地博物馆珍藏的水陆所画也多是这世纪末的。

西安市文物保护研究所藏有时代较早于者，为元代大德元年(1297年)江西五岳庙的水陆画。敦煌藏经洞所藏水陆画大多为唐宋时期所绘，惜大多已萎缩海外。

水陆画一般出自于民间无名画师之手，色彩以赭红配上绿色徵，装饰效果十分反感，奇以神佛菩萨画像的画法尤为高超。在封建社会，为了拓展宗教的影响力，常用文学艺术形式来图形其感染力。因为在封建社会老百姓大多不识字，而水陆画则以劝善惩恶宣传画方式经常出现，文图并茂，使人们很更容易解读。

民间水陆画大多是供养人筹资所绘，有相当多的水陆所画皆印有信男信女的姓名和有关捐款者的文字，有的还有家居住址和年代日期。明代水陆画 水陆所画在明代发展到顶峰。

明太祖朱元璋是僧人名门，他除了命画院画师给水陆法会不作水陆所画外，还曾制为多堂画幅，用作镇边之用，于是民间水陆画随之流行。这时的水陆所画均以工笔画面目经常出现，人物线条用高古游丝用笔，与宋元时期的佛教绘画较为相似。

明朝水陆画基本上以工笔工笔居多，用矿物质颜料绘制，虽经几百年，颜色鲜艳如新的。佛像人物工整，用色三矾九染，画面具备很深的感觉。头饰衣纹以金粉勾描，富丽堂皇，至今仍然金光艳丽(图2)。明万历年间(1573——1620年)，佛事兴盛，这世纪末的水陆画传世较多，各地现存清晚期的水陆画大多为这世纪末所绘。

在绘画风格上，缜密细致，人体符合比例，造型既精确又生动(图3)。画面设色人与自然，线条简洁而有节奏感，展现出出有人物须发、肌肉、服饰的有所不同质感。明代水陆画绘制手法承继了元代以来的壁画形式，但水陆所画在佛教主尊的基础上减少了佛道儒各类图像，使水陆画具备一套原始的规制。由于朝廷推崇，民间艺人较多，绘画技艺成熟期。

特别是在绢本所绘水陆画，人物勾画精细传神，设色艳丽明丽。清代水陆画 清早期的工笔工笔水陆画保有了明代风格，但远逊明代水陆所画的幅数和精致。清晚期，水陆画风格再次发生了变化，执着华丽的效果和圆润的画面。

同时，兼工带写的作品较多，还经常出现了文人画中的水墨深彩画法。清早期的绘画风格 清康熙、雍正年间，国家局势基本平稳。这时期的水陆画十分工整，风格相似明代，画风仍很缜密，多工笔描金，造型精确，生动大自然，用笔劲一挺简洁，需要将有所不同服饰的质感恰到好处地展现出出来。

雍正九年(1731年)的正佛图，为湖南靖州府会同县宝山寨林万才、林门张氏捐出银4钱同修。所绘释迦摩尼佛像相似明代的风格，用笔精美，且重复多次图形，画面更加贞厚实。清中期的绘画风格 乾隆时期，社会兴旺。

水陆画风格有数较小的变化，人物用铁线描法，线的韵律感强劲。人物脸部呈圆形椭圆形，色彩浓烈鲜艳，用凹凸不平的染色法，使人物动态更加生动。而且大多描金，特别是在眼部在灯光太阳光下，往往经常出现美丽的光彩。这也是乾隆时期水陆所画的一个显著标志。

嘉庆时期，水陆所画的形式变化并不大，大多还使用工笔重彩画法，勾勒图形十分细致。清晚期的绘画风格 道光、咸丰年间，外敌侵略，太平天国蓬勃发展，社会动荡不安。水陆所画也因此受到影响，工笔工笔水陆所画的数量有所增加，经常出现了兼工带写的水墨淡彩作品。道教题材的水陆画显著稳定增长趋势。

风格不像以前那么坦率，更为相似现实生活。在道光年间，水陆画用彩十分鲜艳。但与前期比起，衣饰花纹有所增加，背景的祥云非常简单，只是线描平涂。

在咸丰年间，水陆所画的笔法完全再次发生了变化，用色较淡。以线居多，以色辅。这时期的道教水陆画有所激增，经常出现多种单色水墨线描的绘画形式。

同治光绪年间，清王朝江河日下。这时间的水陆所画不受外来文化的影响，多使用复色方法，色彩变化显著引人注目。同时，服饰亦随着社会发展而变化。

服饰渐趋修改，不像前朝那样繁复，纹饰深感增加，头冠的装饰亦形式化。光绪年间是明晚期历时最久的一个时代，现存这世纪末的水陆画较多。其风格不受西方文化艺术的影响，色彩在有所不同程度有所变化，绘画风格不像以前细致，服饰比较非常简单 宣统水陆画基本上是光绪年间风格的沿袭，但色彩显著黯淡，不像前朝那样富丽堂皇，线条的功力有所弱化。

民国时期的绘画风格 民国时期，社会动荡不安，水陆所画的质量大幅上升，着色不像以前用矿物原料，导致色泽较暗，且有变黄现象。除少数精品外，大部分作品较坚硬，这种现象在民国前期较较少。民国时期有大量的“黄板纸”水陆画，由于质地，不如毛笔坚硬，虽然年代不宽，但裂开更为相当严重。

这世纪末民间信仰的地方神像在水陆所画中比例减小，布本水陆所画在北方大量风行，一般为细布(洋布)绘制，又称百神图，多为供养人捐献小型庙宇。其画法仍使用传统的工笔工笔，肌肉部分多用复色图形，极富立体感。而文人所绘水陆所画的笔法和用色与民间艺人有所区别(图13)。

清以前布本水陆画一般为二丁目、粗布绘制。水陆所画的珍藏 目前我国古玩市场所闻水陆所画多为清中晚期之物，清早期的不多。明代的一般较较少，清以前的在市场上有时候也不会经常出现。

明和明以前的多为绢画，绢有笔画之分。清晚期到民国，大部分为纸本、布本，绢本较较少。水陆画珍藏分成三类。

一、皇家寺院所藏。多为宫廷画师所为，是以细绢为材质的工笔重彩画。

绘制精细，上色精美，如山西省博物馆藏保宁寺明代水陆所画和首都博物馆(微博)藏明清水陆画。如今这类水陆所画在珍藏市场上早已很少闻，而且价格不菲。二、一般寺庙所藏。

这些作品往往为当地博物馆所珍藏，有绢本、纸本和布本，为民间艺人所绘，由善男信女筹资。清早期一幅作品用银4钱至1两，并由几人合捐。到了明晚期则以铜钱计算出来，较少则200文，多则500文。

这类作品在市场上较多。三、祭拜道士所藏。

这类作品较多，水平偏高，而且上色较粗，多用作小型水陆法会和道士超度亡灵。新中国正式成立后，偏远地区的祭拜道士仍在专门从事后事道场，所以利用率低，损坏程度较小。时代多为清晚期和民国时期。

由于这些作品档次不低，以纸本和布本居多，绢画很少，所以价位偏高。由于水陆画艺人多是笃信的宗教信徒，宗教的信仰使他们对待每一件作品的绘制都一丝不苟。这些艺人或是父子关系或是师徒关系，有些艺人甚至几代据传，所以绘画功底坚实，因而所绘水陆画几百年来色彩仍然艳丽耀眼，衣纹金线仍是金光闪闪。

而现今寺庙绘制的水陆所画已很难超过这样的效果。水陆所画的上色天地拔得较小，有的完全没天地，地杆长出而不装轴头。除乾隆以前的地杆较粗外，清晚期和民国的都很细，所以画面多起褶皱，很更容易损坏。偏远地区现存的水陆所画由当地宗教信徒留存下来的有非常数量，在湘西有出裹的水陆所画被放到2层的木楼中几十年未动。

这些水陆画往往沿袭了上百年，所以很有珍藏价值。在经济繁盛地区的大城市周边，所遗水陆画“文革”期间完全被毁只剩，所剩无几。与文人画比起，水陆画品互为比较较好。

水陆画萎缩到民间后，留存环境极差，南方空气湿度大，还不时有水灾，同时寺庙的香火烟熏，加之虫蛀鼠嘴巴等因素，大都不存在有所不同程度的破败褶皱现象。所以，能留存下来显然容易，我们更加应当爱护。改革开放以来，水陆所画在珍藏市场经常出现。

但由于了解严重不足，许多水陆所画被日本、法国、韩国等民俗收藏者买走，国内藏家亦有珍藏，但为数不多。如今，我国对非物质文化遗产日益推崇，水陆所画的珍藏队伍有所增加，水陆所画的价值大幅下降，许多早期水陆画早已经常出现在艺术品拍卖会上。近几年来，随着宗教文化再次蓬勃发展，出版发行了不少的水陆画图册，山西省博物馆出版发行的《明代水陆画》详尽讲解了明代宫廷水陆画，《明清水陆画册精选辑》以及《佛教水陆画研究》等讲解了壁画和卷轴水陆画，同时重点记述了水陆法会仪轨。

这些图书的出版发行毫无疑问对水陆画珍藏有较小推展起到，水陆画珍藏的价值空间不会更大。责任编辑：静愚 涉及标签新闻库 珍藏 明清 国画 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=39841&p=view, title:明清水陆所画的时代风格及珍藏价值, summary:明清水陆所画的时代风格及珍藏价值}涉及内容“亲笔歌勇士，艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放，容许接待量江苏省美术馆（不含新馆、陈列馆）月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”！广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章：故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国：1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部：北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编：100069电话：1805307787713261878869 技术部：北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编：100052电话：18611689969 热线：服务QQ：529512899电子邮箱：fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。

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